Иллюстрированная Библия
Юлиус Шнорр фон Карольсфельд (Julius Schnorr von Carolsfeld)
Часть 1.,Часть 2.,Часть 3.,Часть 4.,Часть 5.,Часть 6.,Часть 7.
Ветхий и Новый Завет
Часть 8
Как одиноко сидит город, некогда многолюдный! он стал, как вдова;
великий между народами, князь над областями сделался данником. Горько
плачет он ночью, и слезы его на ланитах его. Нет у него утешителя из
всех, любивших его; все друзья его изменили ему, сделались врагами ему.
Иуда переселился по причине бедствия и тяжкого рабства, поселился среди
язычников, и не нашёл покоя; все, преследовавшие его, настигли его в
тесных местах. Пути Сиона сетуют, потому что нет идущих на пpaздник; все
ворота его опустели; священники его вздыхают, девицы его печальны,
горько и ему самому. Враги его стали во главе, неприятели его
благоденствуют, потому что Господь наслал на него горе за множество
беззаконий его; дети его пошли в плен впереди врага. Весь народ его
вздыхает, ища хлеба, отдаёт драгоценности свои за пищу, чтобы подкрепить
душу. «Воззри, Господи, и посмотри, как я унижен!» Да не будет этого с
вами, все проходящие путём! взгляните и посмотрите, есть ли болезнь, как
моя болезнь, какая постигла меня, какую наслал на меня Господь в день
пламенного гнева Своего?
И я видел, и вот, бурный ветер шёл от севера, великое облако и
клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет
пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырёх
животных, — и таков был вид их: облик их был, как у человека; и лица у
них и крылья у них — у всех четырёх; крылья их соприкасались одно к
другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по
направлению лица своего. Подобие лиц их — лицо человека и лицо льва с
правой стороны у всех их четырёх; а с левой стороны лицо тельца у всех
четырёх и лицо орла у всех четырёх. А над сводом, который над головами
их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над
подобием престола было как бы подобие человека вверху на нём. И видел я
как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида
чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и
сияние было вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время
дождя, такой вид имело это сияние кругом.
В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады
на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая
писала. Тогда царь изменился в лице своём; мысли его смутили его, связи
чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое. Сильно
закричал царь, чтобы привели обаятелей, халдеев и гадателей. Царь начал
говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное и
объяснит мне значение его, тот будет облечён в багряницу, и золотая цепь
будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве. И вошли все
мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю
значения его. Тогда введён был Даниил пред царя, и царь начал речь и
сказал Даниилу: ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых
отец мой, царь, привёл из Иудеи? А о тебе я слышал, что ты можешь
объяснять значение и разрешать узлы; итак, если можешь прочитать это
написанное и объяснить мне значение его, то облечён будешь в багряницу, и
золотая цепь будет на шее твоей, и третьим властелином будешь в
царстве. Тогда отвечал Даниил и сказал царю: дары твои пусть останутся у
тебя и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение
объясню ему. И вот что начертано: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН. Вот и
значение слов: мене — исчислил Бог царство твоё и положил конец ему;
Текел — ты взвешен на весах и найден очень лёгким; Перес — разделено
царство твое и дано мидянам и персам. Тогда по повелению Валтасара
облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и
провозгласили его третьим властелином в царстве. В ту же самую ночь
Валтасар, царь Халдейский, был убит.
В шатре осталась одна Иудифь с Олоферном, упавшим на ложе своё, потому
что был переполнен вином. Иудифь велела служанке своей стать вне спальни
её и ожидать её выхода, как было каждый день, сказав, что она выйдет на
молитву. То же самое сказала она и Вагою. Когда все от неё ушли и
никого в спальне не осталось, ни малого, ни большого, Иудифь, став у
постели Олоферна, сказала в сердце своём: Господи, Боже всякой силы!
призри в час сей на дела рук моих к возвышению Иерусалима, ибо теперь
время защитить наследие Твоё и исполнить моё намерение, поразить врагов,
восставших на нас. Потом, подойдя к столбику постели, стоявшему в
головах у Олоферна, она сняла с него меч его и, приблизившись к постели,
схватила волосы головы его и сказала: Господи Боже Израиля! укрепи меня
в этот день. И изо всей силы дважды ударила по шее Олоферна и сняла с
него голову и, сбросив с постели тело его, взяла со столбов занавес.
Спустя немного она вышла и отдала служанке своей голову Олоферна, а эта
положила её в мешок со съестными припасами.
Обе вместе вышли, по обычаю своему, на молитву. Пройдя стан, они обошли
кругом ущелье, поднялись на гору Ветилуи и пошли к воротам её. Иудифь
издали кричала сторожившим при воротах: отворите, отворите ворота! с
нами Бог, Бог наш, чтобы даровать ещё силу Израилю и победу над врагами,
как даровал Он и сегодня. Как только услышали городские мужи голос её,
поспешили прийти к городским воротам и созвали старейшин города. И
сбежались все, от малого до большого, так как приход её был для них
сверх ожидания, и, отворив ворота, приняли их, и, зажегши для освещения
огонь, окружили их.
Он же, идя, вспомнил слова Рафаила и взял курильницу, и положил сердце и
печень рыбы, и курил. Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны
Египта, и связал его Ангел. Когда они остались в комнате вдвоём, Товия
встал с постели и сказал: встань, сестра, и помолимся, чтобы Господь
помиловал нас.
Между тем Рагуил, встав, пошел и выкопал могилу, говоря: не умер ли и
этот? И пришёл Рагуил в дом свой и сказал Едне, жене своей: пошли одну
из служанок посмотреть, жив ли он; если нет, похороним его, и никто не
будет знать. Служанка, отворив дверь, вошла и увидела, что оба они спят.
И, выйдя, объявила им, что он жив. И благословил Рагуил Бога, говоря:
благословен Ты, Боже, всяким благословением чистым и святым! Да
благословляют Тебя святые Твои, и все создания Твои, и все Ангелы Твои, и
все избранные Твои да благословляют Тебя вовеки! Благословен Ты, что
возвеселил меня, и не случилось со мною так, как я думал, но сотворил с
нами по великой Твоей милости! Благословен Ты, что помиловал двух
единородных! Доверти, Владыка, милость над ними: дай им окончить жизнь
во здравии, с весельем и милостью!
Всякая премудрость — от Господа и с Ним пребывает вовек. Песок морей и
капли дождя и дни вечности кто исчислит? Высоту неба и широту земли, и
бездну и премудрость кто исследует? Прежде всего произошла премудрость, и
разумение мудрости — от века. Источник премудрости — слово Бога
Всевышнего, и шествие её — вечные заповеди. Страх Господень — слава и
честь, и веселие и венец радости. Страх Господень усладит сердце и даст
веселие и радость и долгоденствие. Боящемуся Господа благо будет
напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх
Господень — дар от Господа и поставляет на стезях любви. Любовь к
Господу — славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет её по
Своему усмотрению. Начало премудрости — бояться Бога, и с верными она
образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное
основание и семени их вверится. Полнота премудрости — бояться Господа:
она напояет их от плодов своих; весь дом их она наполнит всем, чего
желают, и кладовые их — произведениями своими. Венец премудрости — страх
Господень, произращающий мир и невредимое здравие.
Кто любит своего сына, тот пусть чаще наказывает его, чтобы впоследствии
утешаться им. Кто наставляет своего сына, тот будет иметь помощь от
него и среди знакомых будет хвалиться им. Поблажающий сыну будет
перевязывать раны его, и при всяком крике его будет тревожиться сердце
его. Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю,
делается дерзким. Не давай ему воли в юности и не потворствуй неразумию
его. Нагибай шею его в юности и сокрушай рёбра его, доколе оно молодо,
дабы, сделавшись упорным, оно не вышло из повиновения тебе. Учи сына
твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных
поступков его.
В пятнадцатый день Хаслева, сто сорок пятого года, устроили на
жертвеннике мерзость запустения, и в городах Иудейских вокруг построили
жертвенники, и перед дверями домов и на улицах совершали курения, и
книги закона, какие находили, разрывали и сожигали огнем; у кого
находили книгу завета и кто держался закона, того, по повелению царя,
предавали смерти. С таким насилием поступали они с израильтянами,
приходившими каждый месяц в города. И в двадцать пятый день месяца,
принося жертвы на жертвеннике, который был над алтарём, они, по данному
повелению, убивали жён, обрезавших детей своих, а младенцев вешали за
шеи их, домы их расхищали и совершавших над ними обрезание убивали. Но
многие в Израиле остались твёрдыми и укрепились, чтобы не есть
нечистого, и предпочли умереть, чтобы не оскверниться пищею и не
поругать святого завета, — и умирали. И был весьма великий гнев над
Израилем.
И воскликнул Маттафия в городе громким голосом: всякий, кто ревнует по
законе и стоит в завете, да идёт вслед за мною! И убежал сам и сыновья
его в горы, оставив все, что имели в городе. Тогда многие, преданные
правде и закону, ушли в пустыню и оставались там, сами и сыновья их, и
жёны их, и скоты их, потому что умножились беды над ними.
Иуда же и братья его сказали: вот, враги наши сокрушены, взойдём
очистить и обновить святилище. И собралось всё ополчение и взошли на
гору Сион. И увидели, что святилище опустошено, жертвенник осквернён,
ворота сожжены, и в притворах, как в лесу или на какой-либо горе,
поросли растения, и хранилища разрушены; и разодрали они одежды свои,
плакали горьким плачем и сыпали пепел на свои головы, и падали лицом на
землю и трубили вестовыми трубами, и вопили к небу.
И видел народ деяния Симона и славу, какую старался он доставить народу
своему, и поставил его своим начальником и первосвященником за то, что
все это сделал он, и за справедливость и верность, которую он хранил к
племени своему, всячески стараясь возвысить народ свой.
Они умоляли Вседержителя Бога вверенное сохранить в целости вверившим. А
Илиодор исполнял предположенное. Когда же он с вооружёнными людьми
вошёл уже в сокровищницу, Господь отцов и Владыка всякой власти явил
великое знамение: все, дерзнувшие войти с ним, быв поражены страхом силы
Божией, пришли в изнеможение и ужас, ибо явился им конь со страшным
всадником, покрытый прекрасным покровом: быстро несясь, он поразил
Илиодора передними копытами, а сидевший на нём, казалось, имел золотое
всеоружие. Явились ему и еще другие два юноши, цветущие силою,
прекрасные видом, благолепно одетые, которые, став с той и другой
стороны, непрерывно бичевали его, налагая ему многие раны. Когда он
внезапно упал на землю и объят был великою тьмою, тогда подняли его и
положили на носилки.
Наиболее же достойна удивления и славной памяти мать, которая, видя, как
семь её сыновей умерщвлены в течение одного дня, благодушно переносила
это в надежде на Господа. Исполненная доблестных чувств и укрепляя
женское рассуждение мужеским духом, она поощряла каждого из них на
отечественном языке и говорила им: я не знаю, как вы явились во чреве
моем; не я дала вам дыхание и жизнь; не мною образовался состав каждого.
Итак, Творец мира, Который образовал природу человека и устроил
происхождение всех, опять даст вам дыхание и жизнь с милостью, так как
вы теперь не щадите самих себя за Его законы.
Маккавей же, сам первый взяв оружие, убеждал других вместе с ним,
подвергая себя опасностям, помочь братьям; и они тотчас охотно выступили
с ним в поход. Когда они были близ Иерусалима, тотчас явился
предводителем их всадник в белой одежде, потрясавший золотым оружием.
Все они вместе возблагодарили милосердого Бога и укрепились духом,
готовые сокрушить не только людей, но и лютых зверей и даже железные
стены. Так пришли они, под покровом небесного споборника, по милости к
ним Господа. Как львы, бросились они на неприятелей и поразили из них
одиннадцать тысяч пеших и тысячу шестьсот конных, а всех прочих обратили
в бегство. Многие из них, быв ранены, спасались раздетыми, а сам Лисий
спасся постыдным бегством.
Он видел Онию, бывшего первосвященника, мужа честного и доброго,
почтенного видом, кроткого нравом, приятного в речах, с детства
ревностно усвоившего всё, что касалось добродетели, — видел, что он,
простирая руки, молится за весь народ Иудейский. Потом явился другой
муж, украшенный сединами и славою, окруженный дивным и необычайным
величием. И сказал Ония: это братолюбец, который много молится о народе и
святом городе, Иеремия, пророк Божий. Тогда Иеремия, простерши правую
руку, дал Иуде золотой меч и, подавая его, сказал: возьми этот святый
меч, дар от Бога, которым ты сокрушишь врагов.
И вот, когда служанки вышли, встали оба старейшины, и прибежали к ней, и
сказали: Вот, двери сада заперты и никто нас не видит, и мы имеем
похотение к тебе, поэтому согласись с нами и побудь с нами. Тогда
застонала Сусанна и сказала: тесно мне отовсюду; ибо, если я сделаю это,
смерть мне, а если не сделаю, то не избегну от рук ваших. Лучше для
меня не сделать этого и впасть в руки ваши, нежели согрешить пред
Господом. И закричала Сусанна громким голосом; закричали также и оба
старейшины против неё.
Даниил сказал ему: точно, солгал ты на свою голову; ибо Ангел Божий с
мечом ждет, чтобы рассечь тебя пополам, чтобы истребить вас. Тогда все
собрание закричало громким голосом, и благословили Бога, спасающего
надеющихся на него, и восстали на обоих старейшин, потому что Даниил их
устами обличил их, что они ложно свидетельствовали; и поступили с ними
так, как они зло умыслили против ближнего, по закону Моисееву, и
умертвили их; и спасена была в тот день кровь невинная.
Был в Иудее пророк Аввакум, который, сварив похлёбку и накрошив хлеба в
блюдо, шел на поле, чтобы отнести это жнецам. Но Ангел Господень сказал
Аввакуму: отнеси этот обед, который у тебя, в Вавилон к Даниилу, в ров
львиный. Аввакум сказал: господин! Вавилона я никогда не видал и рва не
знаю. Тогда Ангел Господень взял его за темя и, подняв его за волосы
головы его, поставил его в Вавилоне над рвом силою духа своего. И
воззвал Аввакум и сказал: Даниил! Даниил! возьми обед, который Бог
послал тебе. Даниил сказал: вспомнил Ты обо мне, Боже, и не оставил
любящих Тебя. И встал Даниил и ел; Ангел же Божий мгновенно поставил
Аввакума на его место.
Окончание
|
