Богиня плодородия и покровительница урожая.
Вслушаемся в ее имя: Ма–Кошь. «Ма» – это мама, матрешка (открываешь - рождается новая, род продолжается), а Кошь?…
Такие слова, как кошёлка, кошелёк, кошара (загон для овец) содержат этот корень.
Кошь – это еще и большая плетеная корзина, куда люди складывают главное богатство, урожай.
И зверёк, который охраняет кошь с зерном от мышей и птиц издревле зовётся кошкой.
Получается, Макошь – это и есть Мать – Сыра Земля, которая даёт нам урожай, а следовательно и жизнь.
Макошь (Мокошь) - Богиня всей Судьбы , удачи .Будет Ваш кошь полон зерен, будет и жизнь ладной.
Старшая из богинь прях судьбы, а также покровительница женских рукоделий
- на Земле; попечительствует женскому плодородию и урожайности,
хозяйственности и достатку в доме.
Может быть соотнесена с верованиями древних греков в прядильщиц судьбы -
Мойр, а так же с германскими пряхами судьбы - Норнами и Фригг - женой
Одина, прядущей на своем Колесе.
Она на волшебной прялке прядет нити человеческих судеб.
Считалось, что льняная нить, которой перевязывали («повивали») пуповину
младенца, на всю жизнь, «прививала» ему его Долю. Мы и по сей день не
забыли древнее представление о судьбе как вещественной ниточке:
«связываем себя семейными узами», «связываем свою судьбу с кем-то»,
говорим «разговор или жаркий спор завязался».
Вот такую поистине космическую нить пряли и прядут наши бабушки, а
Макошь им помогает. Правда в пятницу, посвященную Богини, не следует
усердствовать в труде и заботах. Это время даруется женщинам для отдыха.
Стоит упомянуть и рог изобилия – важный атрибут покровительницы полей и скота.
Так, на Збручском идоле (каменном путеводителе по славянской Вселенной,
найденном на Западной Украине в 1848 г.), на лицевой грани была
изображена Богиня Макошь с рогом изобилия в руке.
Художник мастерски собрал все сакральные символы Богини воедино. И
прялка, и и Збручский идол, и кошь, и щедрый осенний урожай. Да будет
изобилие в каждом доме!
Макошь Макошь.Андрей Мазин
В силу того, что богини - пряхи судьбы в верованиях предстают по трое,
ткать Пряжу Судеб Макоши помогают Богини Доля и Недоля, связующие
покутными нитями человека с плодами его трудов - добрыми или злыми.
Связана с Землей (в этом ее культ близок к культу Матери Сырой Земли) и
Водой (которая здесь также выступает в роли материнской,
жизнезарождающей среды).
Покута - то, что связывает начало и конец всякого дела, причину и
следствие, делаемое и делающего, творение и творца, намерение и
результат и т.п.
«Травы, цветы, кустарники – пышные волосы Матери - Сырой Земли; каменные
скалы – ее кости (отсюда созвучны слова «скала» и «скелет»); корни
деревьев заменяют жилы, кровь земли – сочащаяся из ее недр вода.
И, как живая женщина, она рождает земных существ, она стонет от боли в
бурю, она гневается, учиняя землетрясения, она улыбается под солнцем,
даруя людям невиданные красоты.…
И, точно к истинной матери, прибегает к ней человек во всякую пору своей жизни.
Помните в сказках?
Припадет богатырь к сырой земле – и преисполнится новых силушек.
А чего стоит хотя бы горсть родимой земли, которую берут с собой на чужбину!
И нельзя осквернить Землю, ни плюнуть на нее, ни захламить мусором. Она живая.
Она дает нам жизнь.
«Подательница благ» дарует человеку великие богатства – урожай и
священную влагу. Недаром, зодиакальное созвездие Водолей на Руси назвали
Макрешь: сухая Земля не порадует нас колосящейся рожью в поле.
Мать Мира Николай Рерих Мать Мира.1924
Макошь - богиня плодородия, мать урожаев, имеет 12 годовых праздников,
иногда изображена с рогами (по всей видимости культ Макоши - и Лунный
культ, тогда праздников 13).
Характерный женский рогатый головной убор носили еще в 19-ом веке на
народных праздниках. Упомянута в русских летописях и многочисленных
поучениях против язычества .
"Поучение духовным детям" в XVI веке так предостерегает:
"Уклоняйся перед Богом невидимых: людей, молящихся Роду и рожаницам,
Перуну, и Аполлону, и Мокоши, и Перегине, и ко всяким богам мерзким
требам не приближайся".
Единственная богиня из пантеона кн. Владимира.
Матерь богов, возможно, жена или воплощение Велеса-Мокоса-Мокоша,
соотносимая с Гекатой (имя употребляют зачастую в мужском роде).
"Мама и же царь... нача призывати боги своя: Перуна, Салманата, Мокоша, Раклия, Руса и великаго своего помощника Ахмета."
"требу кладутъ и творят... Мокошь и диве.... мажютъ Екатию богыню, сию же деву творятъ и Мокошь чтут."
Таким образом, Макошь - богиня колдовства и хозяйка.
Перехода из этого мира в мир Иной.
В нижней ипостаси, возможно, является знаменитой Бабой Ягой (Хель,
Кали), в этом случае можно говорить, что она мать ветров и
повелительница лесного мира.
Изображена на русских вышивках между двух лосих-Рожаниц, иногда
изображалась с рогом изобилия. Возможно, Макошь является образом
древнейшей, еще неолитического происхождения, Богини Матери, которая
известна, как "неолитическая Венера".
Древнейшая Богиня была подательницей как жизни, так и смерти, изображение ее лица считалось табу, имела большую голову.
Древнеславянская вышивка
День Макоши - Пятница, в православии образ слился с Параскевой Пятницей, т.е. она покровительница хозяек и жен.
Один из дней, в который особо чтят Макошь - это ближайшая к 8 апреля
Пятница - Провещание Макоши.
А также 27 октября, собственно Параскева Пятница.
Ее металл - серебро, камень - горный хрусталь и так.называемый "лунный камень".
Зверь Макоши - кошка.
Символом этой богини является пряжа, клубок шерсти, веретено, их и приносили на капища.
Кумиры Макоши могли быть изготовлены из "женских пород дерева", в первую очередь - из осины.
Кумир Макоши зачастую мог быть рогат или иметь в руках рог.
Монах Альберих из Трех Источников в своей "Хронике" XI века (по сообщению А.Френцеля, 1712 г) писал:
"II. 1003 г. Император Генрих… подчинил себе винделиков, народ,
граничащий с свевами. Эти винделики почитали Фортуну; имея ее идол в
знаменитейшем месте. Вкладывали ему в руку рог, полный напитка,
приготовленный из воды и меда…"
Доля , Среча, Сряшта (серб.), Встреча, Счастье - пряха, помощница или младшая сестра Макоши, матери жребия, Ягишна.
Недоля , Несреча, Несряшта (серб.), Злосчастье - пряха, помощница или младшая сестра Макоши, матери жребия, Ягишна.
Итак, сама Макошь:
1.Богиня всей Судьбы
2.Великая Мать, богиня плодородия, связана с урожаем, имеет 12-13 годовых праздников (и может чествоваться каждое полнолуние)
3.Богиня магии и волшебства, жена Велеса и Хозяйка перекрестков мироздания между мирами.
4.защитница и покровительница хозяек.
5. В нижней ипостаси является знаменитой Ягой, в этом случае можно
говорить, что она мать ветров, что жизнь и смерть ей подвластны в равной
мере.
6. Хозяйка Живой Природы.
Xopвaтcкaя cкaзкa "Солние-Сват и Нева-невестушка"
... Однажды, как раз под Новый год, в лютый мороз, подошла к мельнице
убогая старушка. Мельница стояла в роще у ручья, и никто не видел,
откуда она пришла.
А была это не простая старуха, а волшебница по имени Moкошь. Она могла
обернуться и птицей, змеей, и кpacной девицей. И еще она умела творить
добро и зло. Горе тому, кro ее обидит Жила Мокошь среди топей на кpaю
болота, кyдa осенью спускалось Солнце. У Мокошь оно и проводило все
долгие зимние ночи. Волшебница заботилась об ослабевшем зимнем Солнышке,
лечила его целебными травами да заговорами, и к весне оно опять
становилось сильным ц могучим...
Параскева Пятница с предстоящими Екатериной и Варварой Начало XVIII века .*
*Описание:
Иконография с.Параскевы, венчаемой ангелами, известна в иконописи и
деревянной скульпуре с XVI- XVII в. В Пермской скульптуре фигурки
ангелов не сохранились.
Фиура Параскевы Пятницы несколько укорочена, плечи широкие. Над головой -
круглый посеребренный нимб. На голове - высокий венец, покрытый тонкой
серебряной басмой с геометрическим орнаментом. В поднятых и разведенных в
стороны руках - восьмиконечный крест и развернутый свиток с символом
веры; текст выполнен вязью - черной краской по белому фону. Все объемы
уплощены и заовалены по краям.
На овальном лике выделяется рельефный нос и надбровные дуги. Белый убрус
расписан орнаментальными геометрическими фигурками. Коричневато -
красный плащ скреплен на груди круглой запоной, зеленый хитон препоясан и
украшен по подолу желтой орнаментированной каймой. Одеяния имеют
рельефный левкас, причем выступающие части орнамента обозначены более
темными оттенками того же цвета.
Параскева Пятница
Непосредственным продолжением образа Maкoшu после принятия православия
стала Параскева Пятница. Пятница — тоже пряха, тоже следит за всеми
женскими работами. Она требует неукоснительного повиновения и запрещает
бабам работать в посвященный ей день — в пятницу. За нарушение запрета
она может сурово наказать: истыкать виновную кудельной спицей или даже
превратить ее в лягушку.
Пapacкева Пятница, как и Макошь со своими русалками, была связана с
водой. Она покровительстаовала святым целебным источникам и колодцам.
Известны "пятницкие родники". Пятнице приносили жертву, бросая в колодец
пряжу, кудель. Этот обряд назывался Moкpидa.
В народных верованиях Пятница являлась не только богиней-пряхой, но и
почиталась как подательница благ, покровительниц плодородия, ее молили
об урожае особыми обрядами.
У Калинского И. П. в "Церковно-всенародном месяцеслове на Руси"
написано: "Наши предки молились св. Параскеве о всяком благополучии и
счастье домашнем. По общему древнерусскому верованию, св. Параскева
признаваема была покровительницей полей и скота". В день св. Параскевы
(14 октября/27 октября) "приносили в церковь для освящения разного рода
плоды, которые хранились в домах как священные предметы".
Интересно, что к этому божеству можно подобрать по смыслу одну из
скандинавских рун Старшего Футарка - руну Перт. Это руна выпавшего
жребия и деторождения, самих плодов и того, что их рождает, а не
плодородия. Также руна судьбы, в той или иной степени.
|
